»Unendliche Annäherung«

Par 'nostalgie de l'infini', Friedrich Schlegel a traduit le grec ancien 'philosophia', de manière un peu libre, mais parlante : l'infini n'est le but que de notre nostalgie, il n'est jamais atteint ni possédé. Oui, à proprement parler, il ne peut être considéré que comme une idée au sens kantien, dont la poursuite réelle mènerait, comme le dit Novalis, "dans les espaces du non-sens". C'est ainsi que l'idée d'une approche infinie prend la place d'un principe assuré par l'évidence, à partir duquel la philosophie croyait pouvoir prendre son départ (comme Reinhold et, au moins pendant un certain temps, Fichte l'ont supposé) ou qu'elle pouvait anticiper en toute confiance comme le point d'arrivée de toute l'entreprise (comme Hegel l'a supposé). C'est ainsi que le premier romantisme philosophique - surtout sous la forme de ses représentants principaux, Novalis et Friedrich Schlegel (mais aussi chez Hölderlin et ses amis, Sigmund Freud et Sigmund Freud) - constitue un modèle pour l'avenir.